基督徒的末世觀

曲凱牧師

耶利米書 (Jeremiah) 33:14-16
帖撒羅尼加前書 (Acts) 3:9-13
路加福音 (Luke) 21:25-36

路加福音21章的部分經文表達了一個很重要的資訊，那就是末世的觀念。主耶穌用「那日子」來表達他的末世觀念。在基督教歷史上曾經發生過很多次與這個觀念相關聯的事件，不時就會有先知一樣的人物提醒大家說，主已經啟示他了，在某年某日主就來了，世界將要發生本質的改變。尤其是近一兩百年，關於末世的教導常常會出現在一些人的言論中。人們會把一些發生的事件或是自然災害同聖經經文結合到一起，運用邏輯推理的方式告訴大家世界即將走向盡頭，主來的日子近了。1992年在韓國一個非常有影響力的傳道人就告訴信徒主在哪年哪日會來，於是就有很多的人把家產變賣一空等待主來。美國也是一樣，也有很多人根據一些實際發生的災難推導說，根據聖經的教導，當這些災難臨到世界的時候，就表明上帝快來了。

末世的觀念是基督教非常重要的一項基本信條。只是，如果我們對這個信條的關注焦點停留在試圖判斷出「那日子」具體是那一天的話，則忽略了主耶穌教導我們「那日子」的根本意義。聖經教導我們，當主耶穌提及這樣一個日子的時候，他宣講的重點是告訴我們要謹慎，要時時警醒，常常祈求。至於那日子何時來到，主耶穌說：子也不知道，唯有父知道。聖經又說：主的日子來到，好像夜間的賊一樣。等候主來的日子同交作業不一樣，交作業是指知道了最後期限以後，只要在最後期限之前把該做的做好，到了時候把作業一交便萬事大吉了。等候主來的日子是一個生活中時時都應當有的一種心理準備，就好像是抽查作業一樣，因為你不知道主哪一天要來，每一天都應當把該做的做好，這就是主所說的，你們要謹慎。我們可以設想一下，假如主耶穌對我們說，你們準備一下，一分鐘以後我來，我們會怎麼樣呢？我們會說我已經準備好了，你來吧；還是會說，我剛剛同別人吵過架，先容我把這事解決以後你再來；還是會說，你先不要來，我一直都很喜歡一個女孩子，我還沒有向她表白，我向他表白以後你再來；還是說，我現在有吃有玩很快樂，你先不要來。因此說，推斷哪一天是主來的日子，只能說明人的軟弱，因為我們沒有信心說我已經準備好了。

另外還要說明的一點是，推斷主來的日子不但不能說明講這話的人有多好的靈性造詣，相反可能是干犯主的榮耀的過錯甚至是罪了，很可能因為這話我們已經踐踏和超越了上帝的主權。主耶穌在世為人的時候都不知道的事情，我們可以大過主嗎？

實際上「那日子」指神國的降臨、耶和華的日子這樣一個信仰觀念並不是基督徒最先提出的，這是在猶太傳統中一個很重要的觀念，甚至說，是支援他們信仰得以延續的一個觀念。

通過讀舊約聖經我們可以知道一些以色列國的歷史。這個國家在古代有著一段極為繁榮的時期，尤其是以大衛作為國王的那段時期，以色列國在整個中東地區國家地位顯赫、人民生活富裕。那個時候並沒有「那日子」這樣一個信仰觀念。後來周圍的一些國家逐漸強大起來，尤其是古代巴比倫帝國，地點就是在今天的伊拉克境內，巴比倫帝國一共三次侵略古代的以色列國，到了第三次徹底將這個國家毀滅。古代以色列的國民開始流亡。在這樣一個特殊時期中，以往的信仰傳統幾乎到了一個崩潰的邊緣，於是「耶和華的日子」這樣的一個信仰觀念就此產生，它告訴人們：在這樣的苦難過後，是耶和華的選民們作主為王的日子，上帝將親自為他的選民征戰，重新建立一個榮耀的以色列國 - 具有最高權威的新世界。就如剛剛我們讀過的耶利米書的經文所表達的內容。這樣的觀念固然有它積極的意義，它可以堅固人們的信仰，相信並依然敬畏耶和華上帝，但同時也暴露出了一些人性的狹隘與偏執。這豈不是說，耶和華上帝僅僅是一個民族的保護神而不是萬民的上帝？另一方面，這些耶和華的選民們一面說上帝是聖潔的、公義的，一面又希望這位聖潔的公義的上帝滿足自己的人性欲望，這豈不是很矛盾？假如我們基督徒也繼承了這樣的一個信仰理念，只不過把上帝的選民由以色列人轉換為基督徒，這不是在把已經被主耶穌糾正的道理又放回到從前的理解上了嗎？一定會有弟兄姐妹要問，根據聖經的記載，當日月星辰顯出異兆、地上的邦國也有困苦，這一切災害臨近的時候，不就是表明神的國要來了嗎？這樣的說法固然不錯，但是可能忽略了上帝的根本屬性，那就是慈愛，彼得後書記載：親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。上帝愛世人，難道我們這些屬上帝的人要仇視這個世界嗎？希望主早一點用火潔淨這個世界嗎？若是這樣，無憐憫的我們怎麼可能同慈愛的主生活在一起？固然常有毀滅性的事發生在現今的世界上，然而我們相信那需要毀滅的是人內心的仇恨，靈魂的冷漠。若是始終停留在我是得救的，你是要被消亡的這樣的觀念中的話，一萬次打擊過後，我們也依然沒有脫離人性的罪惡。

什麼是「主的日子」呢？路加福音17章20 - 21節記載，法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為神的國就在你們心裏(注：『心裏』或作『中間』)。」也就是說神的國就在我們中間。由此可見，神的國既是一個將來是時間概念，指以後要來的事，也是一個現在的時間概念，意思是說，只要我們生活在信仰中，在上帝的保守下安然度日，我們就是生活在神國之中。